濟(jì)公是什么級(jí)別的佛

濟(jì)公在民間是被認(rèn)為是降龍羅漢的轉(zhuǎn)世，濟(jì)公是集儒釋道于一身，他既屬佛也屬道。

濟(jì)公是什么級(jí)別的佛其實(shí)不是很重要，重要的是后人怎么看待他。從他為后人所作的功德來(lái)看的話(huà)，他是世人眼中的活佛。

試問(wèn)古往今來(lái)又有幾個(gè)人能做到他這樣呢?他的出生地天臺(tái)山按照六即位次來(lái)說(shuō)，他已到佛的境界。

什么才是佛呢?

佛無(wú)處不在，佛時(shí)時(shí)為大眾著想，如果你的心中容有眾生，那么你也是佛，畢竟佛是從人涅槃而來(lái)的。

濟(jì)公出生于信佛世家，他的父親到了很大年紀(jì)的時(shí)候一直都沒(méi)有孩子，最后快50歲的時(shí)候才有了濟(jì)公。濟(jì)公出生非比尋常，天臺(tái)山國(guó)清寺主持為他修緣。

他與佛的緣分很深，受到周?chē)藵撘颇挠绊?，他從小就?duì)佛法很感興趣。他的學(xué)問(wèn)也很高，熟知儒學(xué)和道教，他出家后乖張的行為與他突然看透人世有莫大的關(guān)系。

濟(jì)公被認(rèn)為是祥龍羅漢的轉(zhuǎn)世，濟(jì)公被認(rèn)為是降龍羅漢的轉(zhuǎn)世，濟(jì)公成佛后的尊號(hào)為“大慈大悲大仁大慧紫金羅漢阿那尊者神功廣濟(jì)先師三元贊化天尊”，集儒釋道于一身，所以也可以說(shuō)他既屬佛也屬道。

據(jù)說(shuō)濟(jì)公出生的時(shí)候國(guó)清寺的第十七降龍羅漢突然落地，人們就把他的出生與降龍羅漢聯(lián)系在一起，說(shuō)他是天上神仙轉(zhuǎn)世。

這個(gè)出生的娃娃取名修緣，與佛有緣的意思。再加上他的家人世代信佛，他受此影響很大，逐漸產(chǎn)生了出家的念頭。

濟(jì)公佛像的另一層意思是對(duì)心懷惡念之人的一種威懾，壞人看到濟(jì)公佛像就不敢肆意妄為，怕造到天譴。濟(jì)公出家后的故事被后人傳的十分精彩，讓人百聽(tīng)不厭，也是寡弱之人精神的寄托。

他出家后一反常態(tài)，不喜歡念經(jīng)書(shū)，經(jīng)常流連大街小巷煙花市井之地。濟(jì)公最喜喝酒，所以濟(jì)公佛像上總少不了一個(gè)葫蘆酒瓶。

剛開(kāi)始的時(shí)候世人都很反感濟(jì)公，認(rèn)為他這樣的言行舉止不能算作和尚?？墒请S著濟(jì)公不斷的幫助百姓懲惡揚(yáng)善的時(shí)候，人們反而把瘋瘋癲癲的濟(jì)公尊稱(chēng)為濟(jì)顛，這是大家對(duì)他的喜愛(ài)和尊稱(chēng)，也是獨(dú)一無(wú)二的稱(chēng)呼。

濟(jì)公不愧為神佛，大家都笑他瘋癲，可是你可能不知道的是他作的詩(shī)極好，他的修為兼佛儒道為一身。

濟(jì)公為什么排在500羅漢末位

主要的原因據(jù)說(shuō)這位扶危濟(jì)貧、游戲人間的活羅漢匆匆趕到羅漢堂時(shí)，五百羅漢名額已滿(mǎn)，沒(méi)有他的位置了，于是只好站在過(guò)道里或蹲在房梁上。

他本來(lái)可以占據(jù)一個(gè)正式位置的，但竟然沒(méi)有占上，所以哭笑不得。為此他的臉常塑成半邊哭半邊笑。濟(jì)公形象的塑造反映了民間藝人的幽默感。

當(dāng)然，在他居住過(guò)的杭州靈隱寺，還是專(zhuān)門(mén)有一處道濟(jì)禪師殿，殿中供奉有一尊右手拿破扇、左手持念珠、右腳擱在酒缸上的濟(jì)公像。

濟(jì)公為百姓治愈了不少疑難雜癥。他好打不平，息人之諍，救人之命。他的扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，在人們的心目中留下了獨(dú)特而美好的印象。